Pendapat tentang ragam bahasa

Cerita berawal dari 2 sahabat yg saling berteman Sampai SMA, setelah lulus SMA mereka berpisah 1 melanjutkan kuliah di luar negeri dan 1 tetap tinggal. Kemudian setelah lulus di luar negeri Ia kembali ke dalam negeri dan sudah jadi bos. Kemudian sahabat yg tetap tinggal mendaftar di perusahaannya lalu di wawancarai oleh bos tersebut atau sahabatnya. Masalahnya mereka tidak saling mengenal. Ragam bahasa apa yg di gunakan saat wawancara tersebut? Dan setelah wawancara selesai mereka pun saling mengenal satu sama lain.

Jawab : Ragam bahasa yang di gunakan adalah ragam bahasa lisan, karena mereka bertemu dalam situasi formal,mereka menggunakan bahasa resmi karena mereka akan melakukan wawancara , bukan membahas masalah pribadi

BAHASA KITA SEMUA!

BAHASA INDONESIA SEBAGAI PENANDA BUDAYA

Bacalah dengan cermat artikel berikut!

Fakta bahwa sosok bahasa tidak dapat dilepaskan dari entitas budaya yang mewadahinya. Sosok bahasa bertautan erat dengan budaya yang sifatnya tidak selallu sederhana. Bahasa diyakini bersentuhan dengan hal-hal kompleks dalam masyarakat. Sehingga dapat dikatakan bahwa, bahasa, masyarakat dan budaya merupakan entitas yang bertali-temali dalam eksistensinya. Ketiganya juga tidak bias dipisahkan antara satu dengan yang lainnya. Setidaknya, itulah konstruk berpikir ketika bahasa diperbincangkan dalam konteks social dan kulturalnya.

Setiap entitasnya diantara ketiganya sesungguhnya menjadi penanda bagi entitas yang lainnya. Bahasa Indonesia yang kian terpuruk di tengah-tengah arus global seperti sekarang dapat dijadikan sebagai penanda eksistensi budaya dan masyarakat Indonesia, yang sepertinya kian tergerus jatuh dalam keterpurukan. Atau bias pula cara pandang kita. Budaya dan masyaakat Indonesia yang kian carut-marut oleh aneka terpaan intrik dan problema social, ekonomi, politik, primordialitas, dll. Hal ini merupakan penanda bagi bahasa Indonesia yang semakin tidak berarah perkembangannya.

Tendensi globalisasi yang oleh banyak orang dikatakan sebagai kenyataan tak tersangkalkan dalam konteks perkembangan dan pengembangan bahasa justru sedapat mungkin dilawan dan dibalikkan. Maka, arus utama perkembangan yang harusnya diperjuangkan bersama, utamnya oleh media massa, bukanlah kita beramai-ramai menggunakan istilah-istilah asing pada wahana-wahana yang sebenarnya lebih tepat digunakan istilah bahasa Indonesia.

Jadi, arus keliru yang demikian itu mutlak harus dibalikkan. Istilah dan kata-kata asing justru hanya boleh dan layak digunakan pada situasi yang memang sulit digunakan istilah-istilah bahasa Indonesia. Misalnya, kenapa kita harus menggunakan “shophouse” ketika kata ruko masih bias digunakan. Kenapa harus menggunakan istilah “masterpiece” ketika sudah ada bentuk karya agung. Fakta kebahasaan yang seperti inilah yang harus dibalikkan arahnya sehingga tidak menjadi sebuah kebiasaan. Kecenderungan global harus menjadi kekuatan dan kecenderungan local. Globalisasi harus disikapi menjadi glokalisasi dalam konteks perkembangan bahasa. Sejatinya, memang banyak nilai local yang dapat digali dari kultur local. Nilai-nilai itu bias diperjuangkan dan diangkat dalam kerangka pemakaian bahasa Indonesia yang baik dan benar dalam konteks glokal.

Demikian itulah sesunguhnya salah satu hakikat dari geliat glokalisasi dalam konteks perkembangan dan pengembangan bahasa. Bukan istilah dan kata-kata asing yang pertama-tama harus dicuatkan dan ditonjolkan, melainkan dimensi-dimensi local yang justru harus dikedepankan. Pertimbangan berikutnya, yang bias mengikuti pertimbangan dan perhitungan pertama itu adalah aspek kedekatan bahasa. Semakin dekat relasi bahasa dan distansi bahasa yang satu dengan yang lainnya, akan cenderung dipilihlah bahasa itu dalam berbahasa.

Pertimbangan lainnya adalah aspek kebutuhan yang dirasakan oleh bahasa itu sendiri untuk berkembang. Bilamana dianggap bahwa pemakaian bentuk kebahasaa tertentu mendukung pengembangan, dipakailah entitas kebahasaan itu dalam praktik berbahasa. Aspek lain yang digunakan ketika orang berbahasa adalah keinginan berbanga-bangga dengan bahasa itu. Orang-orang yang banyak memakai kata dan istilah asing dalam praktik berbahasa lazimnya banyak dikendalikan oleh kebutuhan ini. Mereka cenderung verbalistis dalam praktik berbahasa.

Pilihan-pilihan bentuk kebahasaan yang digunakan seseorang setelah melewati pertimbangan-pertimbangan yang kompleks itulah yang disebut sikap berbahasa. Sikap berbahasa seseorang merupakan penentu utama perilakunya dalam aktivitas berbahasa. Orang yang suka menggunakan kosakata asing adalah wujud dari aspek kebanggaan berbahasa.

Orang-orang tertentu suka bergaya ilmiah, bergaya akademik intelektual juga tidak bisa dilepaskan dari aspek kebanggan berbahasa. Banyak dipakainya kata-kata pungut yang berasal dari bahasa lain dalam berbahasa sesungguhnya bertautan erat dengan aspek sikap, yakni loyalitas bahasa. Orang yang tidak loyal terhadap sosok bahasanya sendiri, orang yang tidak bangga  terhadap wujud bahasanya sendiri, dan terlebih-lebih lagi orang yang tidak paham dengan norma-norma kebahasaan dan budayanya sendiri cenderung tidak akan memiliki sikap berbahasa yang baik. Sikap yang tidak baik terhadap bahasanya sendiri lazimnya termanifestasi secara nyata dalam keseluruhan perilaku berbahasanya.

Memang inilah yang perlu mendapatkan perhatian pakar bahasa sekarang dalam mengembangkan bahasa. Membangun sikap berbahasa yang baik inilah yang harus menjadi titik focus, setidaknya untuk melambatkan laju verbalisme bahasa. Bahasa Indonesia yang tidak baik niscaya menjadi penanda budaya dan masyarakat Indonesia yang tidak kukuh pula.

Sumber artikel: Kunjana Rahardi.